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佛珠的長(zhǎng)短及其含義 　　　莊國(guó)偉/文

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛時(shí)用以計(jì)數(shù)和束心的工具。

現(xiàn)如今，有些人也喜歡帶串念珠顯示時(shí)尚或個(gè)性，這無(wú)可厚非。但念珠有長(zhǎng)有短，而且其長(zhǎng)短有著特殊的佛教意義，卻不為多數(shù)人所知。據(jù)藏經(jīng)記載，最上品的念珠是1080粒，這種念珠，因太長(zhǎng)，或供極少數(shù)大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會(huì)中作為裝飾，此外極少人使用。上品的念珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，下品為27粒。另有42粒、21粒、14粒及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等共9種。

佛教念珠的粒數(shù)各有其含義：1080粒，是包括了十法界的各108個(gè)數(shù)；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無(wú)量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，是表示聲聞之27圣賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王經(jīng)所說(shuō)的十四忍（三賢、十圣加正覺(jué)）。其余36、18等粒數(shù)的佛珠，有的是為攜帶方便，分108數(shù)的1／3或1／6而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無(wú)其他深意。

摘自《周末報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)海外版》(2001年01月05日第七版)

我念大悲咒和般若波羅密多心經(jīng)時(shí)，可以如何數(shù)佛珠呢？請(qǐng)教教我！
師答： 大德：阿彌陀佛！ 3 月 7 日 mail 收悉，您欲學(xué)習(xí)如何數(shù)念珠，但您說(shuō)是要用在念大悲咒或念心經(jīng)時(shí)要數(shù)的，這有點(diǎn)與其原意是不一樣的。若念大悲咒或心經(jīng)，您要記錄念幾次，最好是用記數(shù)器。若真要用念珠數(shù)，當(dāng)先知道念珠不包含佛頭者有幾顆，每念一次撥弄一顆念珠過(guò)來(lái)，念完一圈時(shí)就知道有幾次了。一般是 108 顆的念珠，但也有較短者。

念珠主要是用來(lái)念佛號(hào)的，譬如念「南無(wú)阿彌陀佛」或「南無(wú)觀世音菩薩」等，念時(shí)食指與大拇指握住某顆佛珠時(shí)，嘴巴用金剛持法微聲念出佛號(hào)，同時(shí)大拇指輕輕地在佛珠上摸壓繞表面一周，以摸完時(shí)也剛好念完佛號(hào)的速度摸之，念完后把佛珠撥進(jìn)來(lái)手掌心中，繼續(xù)再念下一聲佛號(hào)。當(dāng)念佛念到最后一顆佛珠時(shí)，就要再轉(zhuǎn)回頭來(lái)數(shù)，不要超越有佛像頭的那顆佛頭珠，意思是說(shuō)手指、手掌不要超那顆鑲嵌有佛像者，當(dāng)然也有沒(méi)佛像的頭珠。最后念佛繞幾圈，當(dāng)知道念了幾遍的佛號(hào)了。

念佛法門(mén)也是非常殊勝的，但若不了解方法，當(dāng)然就不會(huì)有大進(jìn)步。行者用金剛持時(shí)，除注意手與嘴巴的動(dòng)作外，也應(yīng)要將耳朵仔細(xì)聽(tīng)嘴巴念佛的聲音，眼睛注意看手摸佛珠的動(dòng)作，鼻子呼吸自然不著。如此諸根用上：會(huì)念佛的是意根，眼耳、鼻舌、身意等六根都在念佛的動(dòng)作與嘴巴上，這就是都攝六根，如此用功，就會(huì)達(dá)凈念相繼的地步。謝謝您的 mail 。